Representasi Toxic Positivity dalam Anime Takopi's Original Sin (Perspektif Roland Barthes)
Main Article Content
Abstract
Anime serves as a medium that can portray social behavior while communicating cultural values to its audience. This study examines the representation of toxic positivity and its connection to trauma in Takopi’s Original Sin using Roland Barthes’ semiotics. The analysis draws on social construction theory, interpersonal communication, and mass communication to understand how emotional norms are formed and reproduced through visual narratives. A qualitative approach is applied through Barthes’ semiotic method, supported by scene documentation and interviews with a psychology lecturer to validate the interpretation. The findings show that toxic positivity appears through verbal and nonverbal signs such as forced smiles, repeated positive statements, and physical gestures used to suppress or conceal negative emotions. Through the layers of denotation, connotation, and myth, these signs reveal how characters internalize social expectations to appear stable despite experiencing emotional pressure. The analysis also shows that traumatic experiences shape how the characters respond to conflict, making the optimism they display function more as a coping mechanism. Overall, the study concludes that toxic positivity in Takopi’s Original Sin is portrayed as an emotional pattern shaped by social pressure, unhealthy relational dynamics, and the characters’ inability to process negative experiences.
Anime menjadi media yang mampu menggambarkan perilaku sosial sekaligus menyampaikan nilai budaya kepada penonton. Penelitian ini menganalisis representasi toxic positivity dan kaitannya dengan trauma dalam Takopi’s Original Sin dengan menggunakan semiotika Roland Barthes. Penelitian mengacu pada teori konstruksi sosial, komunikasi interpersonal, dan komunikasi massa untuk melihat bagaimana norma emosional dibentuk dan direproduksi melalui narasi visual. Pendekatan kualitatif diterapkan melalui teknik analisis semiotika Barthes, didukung dokumentasi adegan dan wawancara dengan dosen psikologi sebagai validasi interpretasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa toxic positivity muncul melalui tanda verbal dan nonverbal seperti senyum yang dipaksakan, ucapan positif yang diulang, serta gestur fisik yang digunakan untuk menahan atau menutupi emosi negatif. Melalui lapisan denotasi, konotasi, dan mitos, tanda-tanda tersebut memperlihatkan bagaimana karakter mengingat tuntutan sosial untuk terlihat stabil meski sedang tertekan. Analisis juga memperlihatkan bahwa pengalaman traumatis membentuk cara tokoh merespons konflik, sehingga optimisme yang mereka tampilkan lebih berfungsi sebagai mekanisme bertahan. Secara keseluruhan, penelitian ini menyimpulkan bahwa toxic positivity dalam Takopi’s Original Sin direpresentasikan sebagai pola emosional yang terbentuk oleh tekanan sosial, dinamika hubungan yang tidak sehat, dan ketidakmampuan karakter memproses pengalaman negatif.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
This work is licensed under a Prologia Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.References
Ananta, D., & Winduwati, S. (2025). Analisis Semiotika Nilai Kolektivitas Remaja Dalam Anime Wind Breaker (Perspektif Roland Barthes). Koneksi, 9(1), 87–96. https://doi.org/https://doi.org/10.24912/kn.v9i1.33284
Angela, M., & Winduwati, S. (2019). Representasi Kemiskinan Dalam Film Korea Selatan (Analisis Semiotika Model Saussure Pada Film Parasite). Koneksi, 3(2), 478–484. https://doi.org/https://doi.org/10.24912/kn.v3i2.6480
Anriani, T., & Nasution, K. (2024). Adaptasi Mahasiswa Perantau Di Kota Yogyakarta: Perspektif Teori Konstruksi Sosial Peter L. Berger. Huma: Jurnal Sosiologi, 3(2), 168–177. https://doi.org/10.20527/h
Aulia, N. (2025). Representasi Kemanusiaan Dalam Anime Golden Kamuy (Analisis Semiotika Roland Barthes) [Universita Islam Negeri Prof. K. H. Saifuddin Zuhri]. https://repository.uinsaizu.ac.id/33096/
Chozanah, R. (2021, October 31). Dampak Toxic Positivity Orang Tua Ke Anak: Penekanan Emosi Saat Alami Pengalaman Buruk. Suara.Com. https://www.suara.com/health/2021/10/31/123000/dampak-toxic-positivity-orang-tua-ke-anak-penekanan-emosi-saat-alami-pengalaman-buruk
dentsu. (2025, July 25). Three Reasons Why Marketers Should Take Notice Of Anime’s Global Growth. Dentsu. https://www.dentsu.com/us/en/blog/three-reasons-marketers-should-notice-anime
Devi, A. C. A., Fairuz, P., Janah, N., Sanga, V. A. P., Sari, Z. P., & Supriyadi, T. (2024). Peran Intervensi Sosial Dalam Memulihkan Trauma Anak Pasca Bencana Alam. HUMANITIS: Jurnal Humaniora, Sosial Dan Bisnis, 2(12), 1305–1314. https://humanisa.my.id/index.php/hms/article/view/293
Fahida, S. N. (2021). Analisis Semiotika Roland Barthes Pada Film “Nanti Kita Cerita Hari Ini” (NKCTHI) Karya Angga Dwimas Sasongko. Cinematology: Journal Anthology of Film and Television Studies, 1(2), 33–42. https://doi.org/https://doi.org/10.17509/ftv-upi.v1i2.40622
Fikri. (2016). War As Entertainment: Cermatan Terhadap Pemberitaan Isu Teror Dalam New Media. Jurnal Komunikasi Universitas Tarumanegara, 6(3). https://doi.org/https://doi.org/10.24912/jk.v8i1.46
Gama, F. I. (2024). Pengenalan Anime Sebagai Budaya Populer Jepang. Jurnal Pengabdian Masyarakat Madani, 4(1), 21–27. https://doi.org/https://doi.org/10.51805/jpmm.v4i1.159
Haryanto, M. A. L., & Ruslan, A. (2025). Moral Kekeluargaan Dalam Film Anime “One Piece: Red” Karya Eiichiro Oda. KOMVERSAL : Jurnal Komunikasi Universal, 7(1), 204–214. https://doi.org/10.38204/komversal.v7i1.2166
Jati, P., Aliifah, J., Pangestu, Y. P. D. A., & FBR, C. N. (2020). Pemahaman Generasi Z Mengenai Pengaruh Toxic Positivity Terhadap Hubungan Sosial Individu. https://doi.org/https://doi.org/10.31234/osf.io/9t5gy
Kojongian, M. G. R., & Wibowo, D. H. (2021). Toxic Positivity: Sisi Lain Dari Konsep Untuk Selalu Positif Dalam Segala Kondisi. Psychopreneur Journal, 6(1), 10–25. https://doi.org/https://doi.org/10.37715/psy.v6i1.2493
Pamungkas, Y. C., Moefad, A. Moh., & Purnomo, R. (2024). Konstruksi Realitas Sosial Di Indonesia Dalam Peran Media Dan Identitas Budaya Di Era Globalisasi. Jayapangus Press Metta: Jurnal Ilmu Multidisiplin, 4(4), 28–36. https://jayapanguspress.penerbit.org/index.php/metta
Putra, R. P., Ramadhanti, A., Rahajeng, A. S., Fadil, A., & Salsyabila, N. (2023). Toxic Positivity In Adolescents: An Attitude Of Always Being Positive In Every Situation. Journal of Psychology and Instruction, 7(1), 11–21. https://doi.org/10.23887/jpai.v7i1.60616
Salam, A., & Syamsidar. (2021). Pemulihan Trauma Pasca Bencana Terhadap Perilaku Emosi Anak Di TK. Early Childhood Education Indonesian Journal, 4(3), 82–88. https://doi.org/https://doi.org/10.31934/eceij.v4i3.2786
Ultavia B, A., Jannati, P., Malahati, F., Qathrunnada, & Shaleh. (2023). Kualitatif : Memahami Karakteristik Penelitian Sebagai Metodologi. Jurnal Pendidikan Dasar, 11(2), 341–348. https://doi.org/https://doi.org/10.46368/jpd.v11i2.902
Wahyuni, H. I. (2025). Kecenderungan “Framing” Media Massa Indonesia Dalam Meliput Bencana Sebagai Media Event. https://doi.org/https://doi.org/10.22146/jsp.10990
Weiss, M. (2022, March 7). Toxic Positivity Seen By 67.8% Of Participants In One Week. Madelaine Claire Weiss. https://madelaineweiss.com/toxic-positivity/
Zafira, C. Y., Setiawati, R., Zahrani, R. F., Paramita, A. G., Hendriyan, A. P., Farida, R. T., Abdurrahman, H., & Lestari, H. R. (2024). The Influence Of Anime On Gen Z’s Behavior And Social Interactions. Journal of Social Interactions and Humanities, 3(2), 131–144. https://doi.org/10.55927/jsih.v3i2.9600